读经：「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」(提前六20~21)「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」(提後四3~4)「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」(彼後二1)「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹3)「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(赛八20)一、何为异端？异教：是指在基督教以外的其他宗教，我们称他们是异教。比如基督教同出一源的犹太教和伊斯兰教，佛教及道教等。我们不能说他们是我们的异端，因为他们根本不是相信基督救赎的根本信仰。极端：极端是打着基督信仰的旗号，但它太刻意高举了人或者部份的真理，结果就扭曲了整个的真理。极端在神学观点上很不平衡，比较偏激。异端：所谓异端，就是打着基督教的招牌，非同于正统信仰的派别。我们可以把异端称为「冒牌的基督教」。直接的讲就是指在基要真理上发生错误。圣经形容异端为「离弃真道，引诱人的邪灵和鬼魔的道理」(提前4:1-2)二、异端的主要特征虽然基督教中有很多的「异端」邪派，但它们都或多或少具有如...
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读经：诗篇42篇1——11节我的心哪，你为何忧闷？……应当仰望上帝。因他笑脸帮助我，我还要称赞他。（诗篇42:5） 美国明尼苏达大学进行的一项研究发现，约有15%的美国青少年觉得，他们“极有可能”会在35岁生日前过世。这群对于自己生命抱持悲观看法的年轻人，也较有可能出现轻率鲁莽的行为。在《小儿科杂志》上发表这项研究的布洛斯基医师说：“这些青少年有可能因为感到绝望，不珍惜生命而鲁莽行事。”每个人都会有感到绝望的时刻，无人能够幸免。诗篇作者在生命中似乎是最黑暗的日子里，一再呼求帮助：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝，因他笑脸帮助我，我还要称赞他”（诗篇42:5）。在绝望中他凭信心提醒自己，不要忘记那位永远不会遗弃他的上帝。寇帝思曾写道：“盼望是基于上帝的同在……因为不论现在或将来，他用不离开我们。”所以我们可以和诗篇作者一同说：“我还要称赞他。”（5节）基督的跟随者在沮丧的时候，应该积极寻求各方面的帮助，也要持守信心和不断地祷告。因为在上帝里面，我们永远有盼望！DCM 我是主羊，他认识我，他不会让我单独迷失；自始至终他与我同在，他是我友、喜乐盼望。Anon. 基督徒的盼望是确实的，因它的根基是基督。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约翰一书1章1——10节他儿子耶稣的血液洗净我们一切的罪。（约一1:7） 每年11月底，美国总统会给一只国家感恩节火鸡颁布赦免令。在这种轻松愉快的仪式里，一位总统曾这么说：“我们的贵宾看起来似乎有些紧张。因为它还不知道，我将会特赦它。”这只可怜的火鸡的确有理由感到担心和不自在，毕竟如果少了这项特赦，它注定会成为感恩节晚餐桌上的一道大菜。当我们碰到罪的问题时，也是类似的情况。没有上帝的赦免，我们只是走在通往死亡的道路上，而这也是我们犯罪的后果。圣经说：“罪的工价乃是死”（罗6:23）。然而，我们死刑得以被赦免，全是因为上帝的儿子已为我们顶罪，被钉在十字架上了，“使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治”（彼得前书2:24）。约翰一书1章7节说：“耶稣的血也洗净我们一切的罪。”当我们承认耶稣基督是主，并且相信上帝让他从死里复活时，便能接受耶稣的赦罪之恩，同时也得着了永生（罗10:9）。现在请你想想，自己将如何回应上帝所赐的赦罪之恩？JBS 你赦免我罪愆，赐我永平安，你常与我偕行，安慰扶持，求赐今天力量，明天的盼望，你所赐我恩惠，丰厚无限。Chisholm 藉着信基督，惩罚被免除，罪恶得赦免。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：罗马书5章1——11节上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见。（林前2:9） 电视公司寄了一张明信片给我，推销他们推出的一些新频道。明信片上指出若想取得这套新的数位设备，我得联络他们。此外，也告诉我们如何组装、使用这套设备。广告传单上说，这样，我就可以“坐着享受更美的世界”。这张明信片让我联想到，唯有基督徒享有“更美世界”的特权。当上帝将世人从罪恶的深渊救出来，进入他的“奇妙光明”（彼得前书2:9）时，一个全新的生活就此展开了。罗马书5章说，我们在基督里所拥有更美的东西：我们已经“藉着上帝儿子的死得与上帝和好”（10节），因此“藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和”（1节）。我们得进入他的恩典中（2节）。此时，我们能在患难中仍然喜乐，因为我们已经明白，因着相信耶稣基督，患难是我们品格成长的机会（3-4节）。除此之外，住在我们里面的圣灵，将上帝的爱浇灌在我们心里（5节），所以，罪再也不能辖制我们了（6:18）。身为基督徒，我们可以毫无限制地进入那真正的“更美的世界”。但若我们不邀请他人加入这特殊的世界，是不是很自私呢？AMC 世人沉沦，追逐寻觅，声色犬马，纸醉金迷；基督信徒，何等福气，主赐恩典，无以伦比！Sper 属上帝的人最有福气！ 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：诗篇107篇31——43节你们要称谢耶和华，因他本为善……愿耶和华的赎民说这话。（诗篇107:1——2） 说“谢谢”的唯一理由，乃是要让送礼人知道，你非常感激他的赠礼。作者史登曾说：“感谢若不表达，就像没有感激之心。”当儿子小的时候，我们有时得提醒他：当向人说谢谢时，不可以躲避眼神的接触，往下看着自己的脚，嘴里说些含糊不清的话。结婚多年，我和丈夫仍然在学习，持续地相互表达谢意是多么的重要。每当我们心中充满感激时，就应该藉着话语将它表达出来，即便同样的事我们已经说了许多遍了。威廉亚瑟沃德说：“心中充满感激之情，却不将它表达出来，就好像把礼物包装好了，却没有送出去一样。”显然地，在人际关系当中，将内心的感激之情表达出来是件重要的事情；但在我们与上帝的关系上，这样的表达更是至关重要。我们可曾在一天中的任何时刻，因着已享有的这许多祝福，向上帝表达我们内心的感恩呢？每当想到主耶稣的奇妙大爱，为我们的罪死而复活的时候，我们的心是否因着敬畏与感恩而沸腾了起来？（罗6:23；林后9:15）让我们每天都要牢记诗篇107章1节：“你们要称谢耶和华，因他本美。”CHK 我们对上帝的感恩，应深过浩瀚的海洋！因救恩永恒的礼物，珍贵得无法能想像！Hess 上帝赐下救赎主，唤醒无限感恩之情。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：出埃及记31章1——5节我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。（以弗所书2:10） 我最近看了一部关于制作史坦威钢琴的记录片。片中详细记录了手工制作钢琴一丝不苟的工艺流程，从选择木料至完工，每一台钢琴都经过技艺高超的工匠无数次的精心调试，这个过程历时一年之久。著名的音乐家们在弹奏施坦威钢琴之后，通常给予这样的评价：那丰富圆润的音色，永远不可能是来自电脑系统控制的生产线。而这完美艺术品的秘诀乃在于工匠的巧手。当以色列人建造会幕的时候，我们看见上帝也同样珍视工匠的工作。上帝召工匠比撒列，并对他说：“我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。”（出埃及记31章3—5节）今天，上帝住在所有信徒的心中。然而，这雕琢的工作尚未结束。我们每一位信徒原是“他的工作”（以弗所书2:10）。这位工匠大师就是圣灵，他修凿我们人格特质中的缺陷，使我们更像耶稣（罗8:28—29）。当我们愿意顺服，接受上帝的塑造时，我们将会发现，作品完成的秘诀就在这位伟大的工匠——圣灵的手中。HDF 圣灵就是那伟大工匠，把我塑成像基督之人；时时刻刻他精雕细琢，直到他手上工作完成。Sper 圣灵是天父的巧手，塑造我们更像他儿子。 摘自《灵命日粮》中国基...
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