读经：路加福音2章22——38节凡等候他的都是有福的！（赛30:18） 在密西根，秋天是狩猎的季节。这里每年总有几周，允许持有执照的猎人进入森林里寻猎各种野生动物。有些狩猎者精心设计较高的树屋，好让他们静静地坐在那里数个小时，等待野鹿走进射击的范围之内。看到这些极有耐心的狩猎者，花长时间等待一头野鹿，不禁让我想起，我们在等待上帝的时候，是多么没有耐心。我们常常将“等待”视为“浪费”，我们在等待某事（或某人）时，总觉得是无所事事。在这个疯狂追求成就的社会，等候似乎就是浪费时间。然而，等待确实具有多重目的，特别是等待证实了我们的信心。那些信心薄弱的人，经常是最早放弃等待的人；而那些信心坚定的人，则愿意不计时日地等待。在路加福音2章，记载着基督诞生的故事，当中有两个人，因为愿意等待而证明了他们的信心。西面和亚拿漫长的等待，并不是浪费时间，长时间的等待让他们来到弥赛亚面前，亲眼见证他的降临（22—38节）。祷告没有得到立即回应，并不是放弃信心的理由。JAL 我们无须清楚全明了，祷告不得回应的理由；静心等候上帝的时间，他会挪去我们的重担。Anon. 等待上帝绝对不是浪费时间。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：罗马书14章13——19节因为上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。（罗14:17） 无论你住在何处，你的生活方式都须符合一些特定的要求。在我们的社区，垃圾车在每周二的早晨前来收集垃圾，所以，我的任务就是在周一的晚上，将家里的垃圾桶放在路边。如果早几天就把垃圾堆在路边，一定会让邻居不开心。此外，我们有很多孩子在屋外玩耍，所以到处都有提醒开车减速的标志。这也意味着我要减低车速，时刻注意那些小朋友，他们常常眼睛都不瞄一下，就追着球冲上了街道。我们要时刻谨记上帝已经将我们摆在“他爱子的国里”（歌罗西书1章13节）。住在基督的国度，意思就是说我们拥有生命转变的行为，清楚地反映出自己是属天国的子民。所以保罗提醒我们，活在上帝的国度就不该为属世的事物争吵或纷争，而是要活出公义、和平、喜乐（罗马书14章17节）。遵循上帝公义的标准而活，成为使人和睦的人，将喜乐带给他人，这些就是属上帝国度的生活。况且当我们将这些实践在生活中，我们的生命就讨上帝的喜悦，也使众人蒙福（18节）。这么美好的社区，实在是每个人都向往的！JS 当你声称跟随基督，当你真的活出公义；世人就能从你身上，一瞥上帝荣耀身影。Sper 若你是天国子民，生活方式一定有所不同。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：腓立比书3章8——17节向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓3:14） 某个凉爽的早晨，微风吹起，拂过禾田。那是我驾驶拖拉机的第一天！蟋蟀声与乡间的宁静都让引擎的咆哮声淹没了。我将犁埋进土壤，就在田地间横越来去，低头看仪表和排挡，掌控着冰冷钢铁的方向盘，不禁佩服起自己竟能驾驭这巨无霸。抵达终点时，回过头看看成果，犁出来的线条却不如我所想像中的笔直，那线条的样子好像一条滑溜的蛇，弯弯曲曲，比印第安纳波里赛车道更弯曲。其实，我们早已知道“犁田时要盯着篱笆桩”，只要专注田间的某一焦点，所犁出来的必定是一条直线。所以在返程时，我依循这原则，果然犁出了笔直的线。原来犁出紊乱的线条，是因为我没有一个固定的焦点。保罗也有同样的领悟，他曾表明将焦点专注在耶稣基督对他产生的影响。所以他不只忽视纷乱搅扰（腓立比书3:8、13），也专注焦点（8、14节），知道其结果（9—11节），并树立榜样让人效法（16—17节）。如同保罗一样，倘若我们专心仰望耶稣基督，就能够犁出一条笔直的线，完成上帝使用我们的生命所要成就的目的。RK 求主助我专注你，焦点放在你事工；一心荣耀主的名，一切按照主旨行。Sper 当你定睛主基督，万事形成一焦点。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：启示录1章9——17节脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。（启示录1:15） 在巴西的时候，我曾经参观伊瓜苏大瀑布，它是世界最大的瀑布之一。雄伟的瀑布令人屏息，然而，在当地让我印象最深刻的不是壮观的景象，也不是溅起的水花，而是瀑布不声响。那声响震耳欲聋，令人感到置身其中。那是一种毕生难忘的经历，我突然想到，与这壮阔的瀑布相比，我实在是太渺小了。后来，当我回想起这幅景象，约翰在启示录1章15节提到的景象立刻浮现脑海。约翰在名叫拔模的海岛上，看见了复活基督的异象。使徒约翰描写耶稣复活的荣光，记载他的衣着和形象特征，约翰称基督的声音“如同众水的声音”（15节）。如今我见识了伊瓜苏大瀑布，并被那雷鸣般的瀑布声所淹没，我才真正地体会到约翰所描述基督的声音。就像我在雄伟的瀑布画前感到自己的渺小一样，我已经能明白为何约翰“扑倒在他脚前，像死了一样”（17节）。或许这番描述能够帮助你领会耶稣同在的奇妙与庄严，也催促你追随约翰敬拜救主耶稣的楷模。WEC 敬崇荣耀非凡救主，每日他的奇迹宣告；时刻与我救主相伴，敬拜他的圣名美好。Branon 真正地敬拜基督，将仰慕转为崇拜。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约翰福音14章19——27节我留下平安给你们。（约14:27） 我们教会的一位长老泰德曾经当过警察。他提到有一次他在处理一起暴力事件时，生命一度受到了威胁。当时，一名歹徒用力捅了一个人，然后突然转身挥刀攻击他。就在那时，旁边的警察同僚立刻向歹徒开枪。最后，歹徒虽然被制伏，但泰德却被流弹所伤。当泰德被救护车载到医院时，他觉得有股来自圣灵的平安，充满了他的心，他甚至能安慰那位因误伤他而惊魂未定、焦躁不安的同僚。主耶稣应许我们，在危机中会赐平安。在他被钉十字架的几个小时前，基督这样安慰他的门徒：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）你最深的恐惧是什么？如果你必须去面对它，基督将会与你同在。透过祷告来信靠他，将使我们得到“上帝所赐出人意外的平安”，而且“必在基督教耶稣里，保守你们的心怀意念”（腓立比书4:7）。HDF 犹如他怀中孩子，安详依偎祝福中；找到他曾应许的，完美平安和安歇。Hennessay 平安的秘诀是把所有忧虑交给上帝。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：提摩太后书3章13——17节圣经都是……有益的。（提摩太后书3：16） 作家路易斯曾说，宗教概念就和汤一样，有的浓稠、有的清淡。而圣经中的有些概念，无疑地属于浓稠的范围：它们奥秘精细又复杂，就连最成熟的心智都备受挑战，例如：“如此看来，上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬”（罗马书9:18）。但是，圣经里同样也有清楚明白的道理，它们浅显易懂、容易掌握。试想，有什么能比约翰一书4章16节的确据：“上帝就是爱”，来的更扼要清晰呢？十五世纪的作家约翰·喀麦隆（John Cameron）提到：“同一片草地上，牛可能会吃草……鸟可能会啄起种子……人可能会觅到珍珠。所以在同一本圣经里面，隐含不同程度的启示与教导。在这些经文中，若是羊就会涉水、大象则会游泳；孩子会被哺乳、成人会吃肉以更强壮。”一切智慧与知识的宝藏，都能在上帝之书——圣经中寻见，圣经有如大海的深度，连最见多识广的心思也得绞尽脑汁；也有浅显易懂的道理，让任何单纯憨直的人都能明白。为何要裹足不前？“圣经都是……有益的”（提摩太后书3:16）。赶紧打开圣经吧！DHR 主话好像无价宝矿，深阔无法测量，无量珍宝深藏其中，待人发掘探索。Hodder 上帝藉圣经说话，务必花时间聆听。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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