读经：箴言6章6——11节你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！蚂蚁没有……君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。（箴6:6—8） 当我们家屋后的木制阳台开始塌陷时，我知道自己没有能力把它修好。所以我打了几通电话，询问几个估价后，最后我找了人来重建新的阳台。完工时，我仔细检查了一下，发现了一些问题。于是我向当地的房屋管理员咨询，结果却得到一个意外的消息：那个修理阳台的工人根本没有申明建筑许可。由于工作没有官方的监督，因此他违反了好几条建筑法规。这个事件提醒我不只是要先确认对方申请建筑许可，还有一个更重要的事：当我们无须对监管我们的权威负起任何责任时，我们通常都会敷衍塞责。在圣经中，我们可以从耶稣的两个比喻中体会这个道理（太24:45—51,25:14—30）。在这两个例子中，都有一个工人因主人不在，没有监管而失败。然而，我们从箴言6章却看到另一种态度——蚂蚁的例子，它们不需要一个可见的监督者来监控，却自动自发地殷勤工作，且做得很好。那我们呢？我们只是在有人监督的时候，才把事情做好吗？或者我们明白一切所做都是为了上帝，所以即使没有人监督，我们还是全力以赴、做到最好？JDB 我们工作上帝明了，他会奖赏忠心勤劳；应当谨记向他交账，为主基督做到最好。Hess 不管你的上司是谁，你其实是为上帝效力。 摘自《灵命日粮》...
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读经：哥林多后书1章1——10节愿颂赞归与我们……发慈悲的父，赐各样安慰的上帝。（林后1:3） 著名的爱尔兰诗人托玛士·摩尔（Thomas Moore, 1779-1852年）也是位作曲家和歌唱家。他才华横溢的表演给观众带来欢乐，他的歌曲慰藉着无数的心灵。然而，他的一生充满了许多悲痛，这其中包括五个孩子的死亡。他个人的创伤和经历使他的歌词格外有深意：“带着你受伤的心前来，倾听你的哀恸；没有任何地上的伤痛，是天堂无法治愈的。”这段感人的宣告提醒我们：在祷告中与上帝相交，可以使忧伤的心灵得着医治。使徒保罗也看到，我们的天父如何能为受伤的心提供慰藉。他写信给哥林多教会的信徒：“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父，赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”（林后1:3—4）。虽然有时我们可能会沉浸在个人的哀伤之中，以致于自我封闭，与那位能赐下安慰的上帝隔绝。我们千万别忘了，只要透过祷告，我们就能得到上帝的安慰及医治。向天父倾心吐意，我们就能经历平安，受伤的心灵就会开始得医治。因为确实“没有任何地上的伤痛，是天堂无法治愈的”。HDF 主翅膀下，是忧伤时避难所，我心何等渴慕在此安歇；世界无法医治我心灵创伤，在此我蒙祝福得着慰藉。Cushing 我们可藉祷告得盼...
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读经：马可福音1章35——45节我的心平稳安静。（诗131:2） 美国民谣创作歌手梅格·哈金森（Meg Hutchinson）说道：“我下一张唱片会是45分钟的安静时刻，因为安静是我们现今社会最欠缺的。”在喧嚣的都市中，因为人口密集，交通繁忙，人们根本无法找到安静之处。身处都市，我们无可避免地必须天天面对吵杂的音乐、响亮的机器声和其他鼎沸的人声。然而，这些无可避免的声响并不会破坏我们的灵命，而是那些我们主动邀请至生活中的声音，才会危害我们的灵命。我们当中有些人用声音来逃避寂寞，以电视或广播中的人声逃避思考，直接引用别人的话和意见；有些人用别的声音来淹没上帝的话语，甚至喋喋不休地谈论上帝，让自己听不到上帝所说的话。相反的，我们的主耶稣并不是这样，就算是在他最忙的时候，也刻意要找一个安静的地方独处，和上帝单独对话（可1:35）。即使当我们找不到一个非常安静的地方，我们也需要找一个能使心灵安静的地方（诗131:2），一个能让我们对上帝全神贯注之处。JAL 有处安静歇息地，能获平安与甘甜；重担都将被挪开，信心与爱倍加添。Moore 别让世界的噪音妨碍你聆听主的声音。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：歌罗西书4章2——6节你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。（西4:6） 在下班开车回家途中，车上广播的一则广告引起了我的注意。那是关于一个会为你检查电子邮件的软件。我对“拼字检查”、“语法检查”并不陌生，但这个软件却很不一样的，它会进行“语气检查”。透过检视你在电子邮件中使用的语气和用字，以确保你的电子邮件，不会让人感到咄咄逼人、不友善，或是有些刻薄。当我听着广告中描述这个软件的特色时，我不禁想到：要是在我的嘴上也能安装一个这样的软件，那结果会怎么样呢？多少次，我没有先仔细聆听就作出激烈的反应，之后才对说出的话后悔莫及？如果有一个“语气检查”的软件，则一定能防止我作出鲁莽的回应。保罗也看见这样的需要，身为信徒的我们，得好好检查我们的言语，特别是跟非信徒谈话的语气。他说：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”（西4:6）。保罗希望我们以温和的语气，反映出救主的美善，而这必定是会吸引人的。以合适的语气和非信徒沟通，是能有效为主做见证的关键。歌罗西书4章6节可以作为我们“语气检查”的软件。WEC 若心灵柔顺平静，语气会有影响力；让我们注意语气，能时时谨言慎行。Hess 言为心声。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：阿摩司书4章7——13节你当预备迎见你的上帝。（摩4:12） 在《延续生命》（Long for This Weiner）写到科学将能大大延长人类的寿命。这书的重点在于英国科学家格里预测，将来有一天，科学能让人类有长达1000年的寿命。他宣称，分子生物学在治疗衰老的研究上有了突破。不过，我们即便活到一千岁，最后还是会死，那么能活多久又有什么分别呢？格里的预言，只是拖延我们面对人死后往何处去的问题，却没有给我们答案。圣经告诉我们，死亡并不等于我们不再存在。相反的，我们可以肯定，每个人死后都要到基督面前，基督徒要为他们的行为受审判，非基督徒则是为他们拒绝救恩受审判（约5:25—29；启20:11—15）。我们都是罪人，都需要被宽恕。唯有基督为我们死在十字架上，信他的人才可罪得赦免（罗3:23；6:23）。圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）有一天我们都要面对上帝陈明一切，因此不论我们活到70岁或一千岁，最重要的事情是：“你当预备迎见你的上帝。”（摩4:12） 比生命更贵重之物，即你永生将在何处；若你已经相信上帝，将见天国荣耀满布。Sper 要预备迎见那位造物主，必先信靠主耶稣。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：以弗所书2章11——22节因他使我们和睦，将两下合二为一，拆毁了中间隔断的墙。（弗2:14） 我到英格兰北部参观哈德良长城（Hadrian’s Wall）遗迹，我想这应该死罗马皇帝哈德良在公元117年掌权后，最为人所纪念的成就。这128公里长的城墙是为了抵挡北方的蛮族南侵，当时有多达18000名罗马士兵驻扎。罗马大帝哈德良被人纪念，是因为他建立城墙阻挡外族入侵；相反的，耶稣被人纪念，是因为他拆毁属灵的城墙，好让人进入他的国。早期教会曾经经历了犹太基督徒与外邦信徒之间的不和，那时使徒保罗告诉他们，藉着耶稣基督，如今他们在上帝面前都是平等的。“因他使我们和睦，将两下合二为一，拆毁了中间隔断的墙……为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦……我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（弗2:14—15、18）基督徒的信仰其中最美之处，就是跟随耶稣的人之间的和睦合一。因为耶稣基督为我们在十字架上舍命，拆毁了阻挡人们的墙，好让我们可以凝聚在真正的友谊和爱当中。DCM 基督徒拥有许多服事上帝的事工，当善用宝贵时间分享关爱和祷告。Branon 基督徒的合一，始于十字架。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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