读经：出埃及记26章1——11节各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。（弗2:21） 太长、太短、太大、太小、太紧、太松、试穿衣服的时候，这些都是我会用上的形容词，想找到一件完全合身的衣服，似乎不可能。同理，要找到完全适合自己的教会，似乎也是不可能的事。总觉得每一间教会都有些不适合自己的地方。我们的恩赐不受认同、才干不被欣赏、幽默感被误解：某些态度、信念、人或活动，让人感到不舒服。我们总是感到自己无法融入其中，常想尽办法找到自己的定位。然而，我们却知道上帝要我们彼此契合。使徒保罗说：“同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。”（弗2:22）今日教会里的信徒就好比摩西时代的帐幕（出29章），所罗门时代的殿宇（列上6:1—14），是上帝在地上的居所。上帝要我们彼此契合因为他的教会没有分党，也就是说我们身为房角石，要“一心一意，彼此相合”（林前1:10）。虽然没有教会能够完全适合我们，但我们总可以力求彼此完美契合。JAL 上帝话语清楚教导，基督与天父本为一；当以此看见的典范，顺从己学得的功课。Hess
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读经：以弗所书4章17——32节善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。（路6：45） “多么差劲的设计啊！”我一边清理我的碎纸机，一边发着牢骚。我听从明智的劝告，将个人文件用碎纸机处理掉。但麻烦的是，我在清理碎纸机的容器时，纸条和碎纸屑洒了整张地毯。有一天，当我清理垃圾的时候，我犹豫着是否要费劲清理这半桶碎纸屑。但是当我用一只小型胶袋，将碎纸机装纸屑的容器从顶部套住，然后翻转过来，我好高兴地看见，没有一点的纸屑洒到地板上。原来不是碎纸机的毛病，错在我自己。以往我总是等到纸屑快溢出来时，才想到要清理碎纸机。当我们允许罪充满在心中，罪也同样会溢进我们的生活里。路加福音6章45节说：“恶人从他心里所存的恶就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”若我们时时审查内心，倒空心里罪的垃圾，那么我们的言语就会让人得益处。我们要清除我们的苦毒、顽梗的骄傲和狂怒（弗4:26—32）。因为约翰一书1章9节说：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”碎纸篓就是要贮存垃圾，而你和我并非如此！CHK 恳求救主，鉴察，知我心念，求主今试验，知道我意念；若在我心隐藏罪恶念头，求主洗去不义，使我自由。Orr
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读经：耶利米书5章21——31节耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。（诗119:75） 打高尔夫球时，当球超出“界外标”，就是超出球场，会被裁定为“界外球”。球员若把球打出界，就要接受多加一杆的处罚。当犹大南国执意不接受上帝为他们所立的界线时，先知耶利米警示他们说：甚至是海洋也知道岸上的沙是“界外标”，“以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过”（耶5:22）。但上帝的百姓存着顽梗悖逆的心（23节），他们对按时赐雨的上帝，没有敬畏之心（24节）。他们以不当的手法致富（27节），也不为孤儿伸冤，不为穷人辨屈（28节）。上帝在圣经中，设立了道德界限，让我们知道当如何生活。这些道德界限并不是要为难我们，而是因为遵守这些界限，我们才能享受他的赐福。大卫写道：“我知道你的判语是公义的”（诗119:75）。上帝透过摩西告诉以色列人：“我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命。”（申30:19）千万不要越过上帝的界限，免得受到他的管教：要做明智的抉择，在圣经所定的“界外标”之内生活。CPH 主赐下训诫，使众人遵行，若忽视此道，就必定跌倒。Bosch
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读经：哥林多后书5章12——21节我们从今以后，不凭着外貌认人了。（林后5:16） 在1960年2月1日，北卡罗来纳州立大学格林史宝拉分校里，来自黑人学院的四位学生故意坐在自助餐厅里的“白人专用”区内。其中一位名叫麦凯恩的学生注意到，有一位年长的白人女士正在看着他们。他断定她对黑人有偏见，以及不赞同他们的反种族隔离行为。然而，几分钟之后，那位女士走了过来，拍拍他们的肩说：“孩子们，我真为你们感到骄傲。”多年以后，麦凯恩在国家公共电台回忆起这件事时，他说自己从这件事情上学到：永远不要凭既定印象待人，不要对他人妄下定论，要找机会向他们了解真相。初代教会也和现代的情况相仿，常常因种族、语言、文化的隔阂，而产生裂痕。保罗写信给哥林多的信徒，帮助他们晓得如何回答那些只看重外貌，而不注重品格的人（林后5:12）。因基督为众人死，保罗说：“我们从今以后，不凭着外貌认人了。”（16节）我们众人皆以上帝的形象受造，每个人只要愿意就能在基督里成为新造的人，所以愿我们都不要以貌取人。DCM 第一印象易误导，因尚未详知内心；人们经常误判断，只因片面看事情。Fitzhugh
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读经：腓立比书1章1——9节然而像我这有年纪的保罗，……为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你。（腓1:9—10） 以往我总认为人到了60岁就已经“老了”，于是，过完60岁生日以后，我便开始计算自己的生命还有多少个年头可以有所作为，结论是10年。直到有一天，我想起一位85年，却仍然热心事奉的同工，我的想法才开始有所改变。因此我特地去找这位同工，想了解60岁以后的生活。他告诉我，在过去的25年里，上帝给了他一些奇妙的事奉机会。使徒保罗在腓立比书1章9节中，称自己为“有年纪的”，和我自己对年纪的认知有所呼应：“然而像我这有年纪的保罗，……为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你”（9——10节）。保罗要求腓立比将他出走的仆人带回，有些学者认为当他写这些文字时，大约50岁，以现代的标准来看，这根本算不上是有年纪的人。不过当时的平均寿命是比现代人短很多。虽然意识到自己年纪老大，保罗仍然持续服事主许多年。我们或许正经历肉体上或其他方面的限制，但最重要的是要继续尽力服事主，直到他接我们回天家的那一天。HDF 勿视己工为无益，虽其渺小不起眼；基督看重信实心，当全然为主献上。D.De Haan
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读经：提摩太前书2章8——10节、罗马书12章1——2节我愿……女人廉耻、自守，以正派衣裳为装饰。（提前2:8——9） 当处于这21世纪的初期，我们可以看见越来越多的人，开始质疑那些历史悠久的道德标准。最近一位声称自己相信耶稣的少女流行歌手，更是明显地表现了这种态度。当与人讨论到她该怎么穿得端庄时，她无视那些对她暴露衣着的批评，反而说道：“这真是太守旧了！”这个年轻女子的言论对错各半。某个角度来说，她是对的。基督徒的穿着标准是很“守旧”，因为这个标准是两千年前订下的。但她那种把古老标准弃如敝屣的态度是错的。因为正确地来说，圣经的原则绝对是不受时空限制，历久弥新。即使是很久之前写下的，如今仍然实适且实用。论到端庄的问题，当圣经说到女人应该“以正派衣裳为装饰”（提前2:9），这在今日依然是真理，我们不该用穿着来吸引别人对自己的注意。一个更普遍性的原则是“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”（罗12:2），这是2011年的命令，可以指导我们该怎么穿着。所以，不管你是在台上的流行歌手，还是坐在教堂里的姐妹，若你的行为是根据圣经标准，那就别怕“守旧”。JDB 主啊，求你帮助我能遵守，圣经永不过时的标准；无论言行、穿着或生活，都要荣耀你名。阿们。
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