读经：使徒行传9章1——9节我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。（耶利米书29:11） 堪萨斯州一间开业60年的老旅馆翻修为公寓；一艘停泊在费城布满铁锈的船经过整修后，将改装成为酒店或博物馆。在科罗拉多州老旧的史戴波顿机场，其中的第61号停机库即将改建为教会。这三个构建，本来已经派不上用场，但有人却能赋予它们新的用途。如果连建筑物都可以赋予新的生命和用途，人又何尝不能呢？让我们思想圣经当中这些生命有极大改变的人：曾与主的使者较力的雅各（创世纪32章）；在荆棘火焰中遇见主的摩西（出埃及记3章）；曾片刻眼盲的保罗（使徒行传9章），他们的故事各不相同，但当他们遇见上帝，他们生命的目标与方向就不再一样。我们都可能在环境中经历上帝奇妙的引领，引我们走向不同的人生道路，但上帝提醒我们：在你爱我以先，我已经先爱你。我要给你希望与未来。将你一切的忧虑卸给我，因为我顾念你（约翰一书4章19节；耶利米书29章11节；彼得前书5章7节；约翰福音10章10节）。当你抓紧上帝的应许时，求他将生命的道路与目标向你显明吧！CHK 你的生命和人生，上帝都有好计划；他将带领引导你，只要信靠跟随他。Sper
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读经：马太福音4章1——11节当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。（太4:1） 在耶稣开始他的传道事工时，一切似乎很顺利。在马太福音3章，耶稣接受施洗约翰的洗礼，接着便听到天父从上头来的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（17节）。但是，在这之后，事情却急转直下。接下来，耶稣在旷野受试探。这并非纯属巧合，而是圣灵的引领，让属天与属地的两大势力对决。感谢上帝，耶稣在面对试探时所获得的胜利，为我们树立了一个最佳的典范，好让我们在面对撒旦的诱惑时，亦可仿效他。首先，我们要注意，撒旦是在耶稣饥饿与疲倦时试探他，它对我们也会运用同样的伎俩。它等待我们陷入身心俱疲的脆弱时刻，企图用可立即满足我们需要的诱饵迷惑我们。当我们面对这些挑战时，遵循耶稣的方式是很重要的，那就是以圣经的话语反驳撒旦！当耶稣面对试探时，他以圣经里的话来回应：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话’”（太4:4；参见申8:3）。圣经当中有许多关于欲望、贪恋、谎言及其他罪的教导。如果我们将这些经文铭记在心，就可以在面对攻击的时候运用出来。这就是成功的秘诀！JS 如果未曾面对过，来自撒旦的试探，我们永远难体会，靠主就能打胜仗。Robert
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读经：出埃及记18章13——27节你和这些百姓必疲惫。（出18:18） 我的朋友杰夫受女儿之邀，主持她的婚礼。到一个充满异国情调、浪漫之地举行婚礼，的确是件令人欢欣的乐事。但是其中却有个难题，因为婚筵规模不大，因此杰夫必须负起三个不同的任务，而且可能彼此冲突。他将担任证婚牧师、新娘的父亲、婚礼的摄影师。你是否也曾经觉得自己承担太多的责任呢？叶忒罗确实曾经为女婿摩西如此担忧（出18章）。摩西带领以色列民、裁定个人纠纷、为一大群人裁定法律判决，的确是过重的负荷。后来，叶忒罗终于对摩西说：“因为这事太重，你独自一人办理不了”。他很有智慧地给予摩西忠告，应当把较小的纷争委任给其他人，较大、较难的纠纷才呈到摩西手中处理。不管你是一位照顾小孩的母亲、被压得喘不过气的企业执行长，或是负荷过重的教会义工，摩西的例子都可以是你的模范，应当以祷告的心仔细查看，自己是否能够将一部分的工作委任他人，甚至干脆停止，才不致于使自己陷入疲惫不堪的地步。HDF 天父，求你帮助我们设立优先次序，教导我们何为重要、必须完成的事，放下应当放手之事，因为我们才能为你做得更好。阿们。
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读经：诗篇77篇11——20节 你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像羊群一般。（诗77:20） 在博德牧羊犬牧羊的示范中，牧羊犬的训练师解释道，因为羊群是很容易受野兽猎捕的动物，它们防范掠夺的主要方式，就是一大群紧密地聚集在一起，训练师如此说：“落单的羊是必死无疑，所以牧羊犬引导迁徙羊群时，总是将羊儿们群聚在一起。”圣经将上帝比喻成是我们的好牧人，这对我们是一个强而有力的提醒：在基督徒的群体里，我们是多么地彼此需要。当写道以色列民出埃及时，诗人说：“他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。他领他们稳稳妥妥的，使它们不至害怕。”（诗78:52——53）我们这些信靠基督的人是上帝的羊，能安居在他的引领和保护的双手之下，也同时能得到主内弟兄姊妹的保护。我们是教会的肢体，应该彼此担当，互相扶持。身为羊群中的一员，我们不只要对自己的思想和行为负责任，在日常生活中，也要持有“我们”而非“自我”的概念。我们有基督这位大牧者，又有属灵同伴环绕周围，在群羊中我们感到无比安全。DCM 福哉爱主圣徒，彼此以爱结连；和睦相处，同心合意，在地如同在天。Fawcett
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读经：路加福音7章34——48节有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。（路7:36） 我有一位时常一起钓鱼的好朋友，他是一个很细心的人。在穿上防水长靴，带齐了全部的钓鱼工具之后，他坐在卡车车斗的尾端，细查河面至少十五分钟，搜寻接近水面的鱼儿。过后，他说：“不用钓鱼了，这里根本没有鱼！”这使我想起另一个问题：“我是否想要在无鱼之处得人如鱼？”耶稣说他是“税吏和罪人的朋友”（路7:34）。身为基督徒，我们要和基督一样走入人群，但却不要效仿世界。因此我们必须问问自己：我是否和耶稣基督一样与罪人为友？倘若我们只与基督徒交朋友，我们便是冀望在无鱼之处得人如得鱼了。与非信徒相处是“得人如鱼”的第一步，下一步则是爱，就是一份由衷的仁慈，使你能看见他们内在的挣扎和灵心的怜悯持续关怀。乔治·赫伯特牧师（1593—1633）如此说：“这份友善的情谊就隐含了许多教诲。”这样的爱并非出于人类天生本能，而是只能出于上帝。所以我们应当如此祷告：“主，当我今日与不信的人同在，愿我倾听忧郁的声音，关怀疲惫的面容、下垂的眼神。愿我能放下自我，愿我渴慕从你的爱而来的活泉，愿我今日能倾听他人的心声、展现你的恩慈、传扬你的真理。”DHR
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读经：以弗所书6章10——18节拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道（弗6:17） 在教会的儿童查经班里，我很快地注意到有位小男孩，引用圣经经节时，似乎还不太懂得圣经。在我们研读属灵军装时，虽然他引用了以弗所书6章17节的经文：“拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。”但他却记不起这经文的章节。他说：“我想我不需要背下那些数字，因为它们只不过是时间而已。”当时的时间恰巧接近傍晚6点17分，他以为这就是那些数字的意义。我对他微微笑，并打开我的圣经，让他看到这些数字是和经文章节有关。纵使知道经文的出处相当有益，将上帝的话深藏在心里则更是重要（诗篇119篇11节）。背诵经文使我们将上帝的话语深藏记忆中，因此就能抵挡魔鬼的攻击（弗6:10——18）。举例而言，当魔鬼在旷野试探耶稣时，耶稣基督藉着引用经文来抵挡它（太4:1——11），与此同理，当遇见会使我们背弃上帝的试探时，我们就能回想起曾经所学的，并且选择顺服上帝。我们也能将所学的经文与他人分享，藉以鼓励人更信靠上帝。在任何时刻，我们都应当穿上属灵的军装，就是上帝的话语。AMC 进深研读：目前你正面临哪些具体的试探？查看圣经索引，利用这些经文帮助你面对这些处境，并要经常反复阅读思考。
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