读经：诗篇33篇13——22节从他的居所往外察看地上一切的居民。（诗33:14） 最近，我在科罗拉多州的家中，用Google地图，到肯尼亚的内罗毕市区“游逛”了一番。20多年前，我们一家曾居住在内罗毕市。从电脑荧幕上的卫星影像，让我能辨别该市街道、地标与建筑。某些地区，甚至可以看到街道的实际影像，给人一种身临其境的感觉。这影像确实相当奇特，但比起上帝看我们的方式，实在是小巫见大巫。诗人颂赞耶和华时如此写道：“耶和华从天上观看，他看见一切的世人。……留意他们一切作为的。……耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”（诗33:13—19）上帝不同于毫无感觉的卫星，他关注我们的眼神总是充满慈爱；他关心我们和我们的一切作为。圣经如此启示我们：他期待我们全然信靠他，且跟随他的脚踪行。他的眼目始终不离开我们，并留心看顾仰望他的人。对所有因信耶稣基督而认识上帝的信徒而言，我们的每一天都在他奇妙的看顾之下，这是多少激励人的一件事！DCM 他的眼神慈爱看顾，圣徒都能安然居住；支撑天地万物圣手，必给子民慈爱守护。Doddridge
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2017年7月22日礼拜六最佳防御读经：约翰福音9章13——25节他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道；从前我是眼瞎的，如今能看见了！（约9:25） 在一趟长达八小时的火车旅程上，我的邻座是一位退休的美国外交官。当我拿出圣经的时候，他轻叹了一口气，之后我们便有了些冲突。一开始，我们只是彼此交换一两句话，旨在斗气或刺激对方。不过，慢慢地，生活故事的片断开始渗入我们的讨论。好奇心 获了我俩，让我们相互提问，并非争执不休。我大学时代主修政治，也十分喜爱政治，所以对这位外交官的职业很感兴趣，因为这包括他的两段卓越的外交事务经验。更奇怪的是，他的问题都和我的信仰有关，他最感兴趣的是我怎么会成为一个基督徒。这趟火车旅行在一片和气中结束，后来我们甚至交换了名片。要下车的时候，他转过来对我说：“你知道吗？在你所说的话中，最棒的不是你认为耶稣能为我做什么，而是他已为你成就了什么。”就和这趟火车旅行一样，上帝在约翰福音9章中提醒我们，最棒的故事就是我们信仰的亲身经历，主耶稣如何改变了我们的生命。先学习将你信仰的故事，告诉你的朋友和家人，之后，你就能将这故事清楚地与其他人分享。RK 或许你会急于辩论，试图改变别人观点；但有力的论述在于，基督如何将你改变。Sper
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读经：哥林多前书15章51——57节死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？（林前15:55） 在我一生中，有好一段时间，我曾经像许多人一样埋怨上帝，责怪他竟允许痛苦存在。我无法找到合理的解释，为何这个世界充满苦毒。可是，当我拜访一些比我承受更大痛苦的人时，却很惊讶痛苦带来的影响。原来受苦可以使我们信心动摇，但也可以坚固信心。我不再因痛苦而怨恨上帝，只因为一个理由：我已经更深地认识他。他赐给我喜乐、爱、欢喜与良善；痛苦让我深知我所信的是谁，而这坚固的信心没有任何的苦难能够消减。我们痛苦时，上帝在哪里呢？上帝一开始就再那里，在这堕落的世界中，他设计的痛楚系统仍带着表征他创造能力的标记。如果我们愿意让痛苦帮助我们转向上帝，上帝会藉着痛苦教导我们及令我们充满力量。他曾受伤、流血、哭泣、受苦。他更为那些受苦的人，尊贵地一次献上，承担痛苦羞辱。将来有一天他要聚集天军，击败上帝的仇敌。在完全得胜之前，这个世界将会经历最后一个可怕的苦难。之后，上帝会为我们预备一个全新且难以言喻的世界。在那里，没有任何痛苦（启19:11——22:6）。PY 我主离开天上宝座荣华，无量恩惠白白赐下，谦卑虚己，显彰慈爱，流血救赎亚当后代。Wesley
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读经：罗马书12章9——21节那等人舍弃正直的路，……欢喜作恶，喜爱恶人的怪僻。（箴2:13-14） 英国的帝国战争博物馆位于伦敦，这座大楼的前身是贝特莱姆（Bethlem）皇家医院，是专门照顾精神病患的疗养院。这个医院常被称为“疯人院”（Bedlam,其发音与Bethlem发音类似），Bedlam这个英文字，现在被用来形容混乱或疯狂的情境。一个战争博物馆沿用了疯人院的建筑，实在有些讽刺意味。当你走进博物馆，除了可以看见战场上的英雄与壮烈牺牲的故事之外，更会因为发现人对人残酷的一面而感到毛骨悚然。博物馆陈列了关于近代种族灭绝与屠杀犹太人的展品，人类的邪恶让我们一览无遗。所罗门观察人们的确有偏爱作恶的习性，他写到：“欢喜作恶，喜爱恶人的怪僻”（箴2:14）。这显然也是在描述我们所处的世界。但是，跟随基督的人可以用一个崭新的视野去看待生命。保罗挑战我们：“你不可为恶所胜，反要以善胜恶”（罗12:21）。以基督为中心的生活就是要过圣洁的生活（17节），尽力与众人和睦（18节），善待我们的仇敌（20节），如此一来，我们便能影响这个世界。若我们都能活出上帝的爱，也许这世界就不会那么混乱和疯狂。WEC 世间罪孽悖逆处处在，可是救主依然爱世人；他们身陷无望的境地，我们分享主爱能救人。D.De Haan
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读经：创世纪20:1——13亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不惧怕上帝，必为我妻子的缘故杀我。”（创20:11） 莎士比亚迷都知道，他笔下的英雄人物，通常都有一些性格上的缺点。这使得故事更精彩，也告诉我们一些重要的教训。而圣经中亚伯拉罕的情况也类似，他的缺点又是什么呢？是恐惧。亚伯拉罕曾两次屈服于恐惧之下，因为他害怕掌权的王会杀了他，抢走他的妻子（创12:11——20，创20:2——13）。因为恐惧，他欺骗法老和亚比米勒，称他的妻子为妹子，这表示王可以娶撒拉做他的妻妾（20:2）。亚伯拉罕让恐惧支配他的行动，他让上帝要兴起他和撒拉的子孙成为大国的计划（12:1——3），陷入危机。但是在评论亚伯拉罕之前，我们可以先问自己几个问题。我们是否因为害怕会失去工作而不坚守原则：是否因为害怕自己看起来不够新潮，而把基督的价值观放在一边；是否因为害怕被人讥笑，或被人误解，而忽视传福音的重要性，阻扰了别人得到永生的机会？要战胜这些恐惧，唯有紧紧信靠上帝的同在、保护、大能与应许。如果你的恐惧，阻碍了上帝在你身上美好的计划，要记得，上帝若要求你去做一件事，即使他必须以奇迹的方式来伸手介入，他都会为你成就，所以，不要再恐惧！JS 当你处在试炼中，感到恐惧又孤单；当知你所经历的，历代圣徒已胜过。D.De Haan
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读经：诗篇123篇我们被那些……骄傲人的藐视，已到极处。（诗123:4） 在诗篇123篇4节中，诗人对骄傲人的藐视感到忍无可忍了，可能你也是如此。很可能你的邻居、同事或是同学常常嘲笑你的信仰，以及和你跟随耶稣的决心。棍子和石头或许会打断我们的骨头，但恶语却常常会伤得我们更深，在解经家柯德纳对这篇诗歌的注释中，他形容这处所说的“藐视”，就如冰冷的钢条一样冷酷无情。我们能变得像骄傲的人一样，对他们的嘲笑以牙还牙；或者能将他们对我们的羞辱视为殊荣，可以“心里欢喜，因被算是配为这名受辱”（徒5:41）。比起“永远被憎恶”（但12:2），短暂承受羞耻实在是微不足道。我们决不能像那些讥讽的人一样反唇相讥，反而要去祝福伤害我们的人。保罗提醒我们，“只要祝福，不可咒诅”（罗12:14），而后上帝或许会引导他们悔改信主，让我们将受辱的时刻转为永恒的荣耀。最后，诗人劝告我们要仰望耶和华我们的上帝（诗123:2），他比任何人都了解我们，因为他也曾忍受羞辱；上帝怜悯我们，因为他的慈爱长阔高深。DHR 当你遭迫害，主被人嘲笑；心存信望爱，永记他的道。Sper
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