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读经:路加福音2章22——38节凡等候他的都是有福的!(赛30:18) 在密西根,秋天是狩猎的季节。这里每年总有几周,允许持有执照的猎人进入森林里寻猎各种野生动物。有些狩猎者精心设计较高的树屋,好让他们静静地坐在那里数个小时,等待野鹿走进射击的范围之内。看到这些极有耐心的狩猎者,花长时间等待一头野鹿,不禁让我想起,我们在等待上帝的时候,是多么没有耐心。我们常常将“等待”视为“浪费”,我们在等待某事(或某人)时,总觉得是无所事事。在这个疯狂追求成就的社会,等候似乎就是浪费时间。然而,等待确实具有多重目的,特别是等待证实了我们的信心。那些信心薄弱的人,经常是最早放弃等待的人;而那些信心坚定的人,则愿意不计时日地等待。在路加福音2章,记载着基督诞生的故事,当中有两个人,因为愿意等待而证明了他们的信心。西面和亚拿漫长的等待,并不是浪费时间,长时间的等待让他们来到弥赛亚面前,亲眼见证他的降临(22—38节)。祷告没有得到立即回应,并不是放弃信心的理由。JAL 我们无须清楚全明了,祷告不得回应的理由;静心等候上帝的时间,他会挪去我们的重担。Anon.  等待上帝绝对不是浪费时间。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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上传时间: 2017 - 12 - 10
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读经:罗马书14章13——19节因为上帝的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。(罗14:17) 无论你住在何处,你的生活方式都须符合一些特定的要求。在我们的社区,垃圾车在每周二的早晨前来收集垃圾,所以,我的任务就是在周一的晚上,将家里的垃圾桶放在路边。如果早几天就把垃圾堆在路边,一定会让邻居不开心。此外,我们有很多孩子在屋外玩耍,所以到处都有提醒开车减速的标志。这也意味着我要减低车速,时刻注意那些小朋友,他们常常眼睛都不瞄一下,就追着球冲上了街道。我们要时刻谨记上帝已经将我们摆在“他爱子的国里”(歌罗西书1章13节)。住在基督的国度,意思就是说我们拥有生命转变的行为,清楚地反映出自己是属天国的子民。所以保罗提醒我们,活在上帝的国度就不该为属世的事物争吵或纷争,而是要活出公义、和平、喜乐(罗马书14章17节)。遵循上帝公义的标准而活,成为使人和睦的人,将喜乐带给他人,这些就是属上帝国度的生活。况且当我们将这些实践在生活中,我们的生命就讨上帝的喜悦,也使众人蒙福(18节)。这么美好的社区,实在是每个人都向往的!JS 当你声称跟随基督,当你真的活出公义;世人就能从你身上,一瞥上帝荣耀身影。Sper  若你是天国子民,生活方式一定有所不同。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经:腓立比书3章8——17节向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓3:14) 某个凉爽的早晨,微风吹起,拂过禾田。那是我驾驶拖拉机的第一天!蟋蟀声与乡间的宁静都让引擎的咆哮声淹没了。我将犁埋进土壤,就在田地间横越来去,低头看仪表和排挡,掌控着冰冷钢铁的方向盘,不禁佩服起自己竟能驾驭这巨无霸。抵达终点时,回过头看看成果,犁出来的线条却不如我所想像中的笔直,那线条的样子好像一条滑溜的蛇,弯弯曲曲,比印第安纳波里赛车道更弯曲。其实,我们早已知道“犁田时要盯着篱笆桩”,只要专注田间的某一焦点,所犁出来的必定是一条直线。所以在返程时,我依循这原则,果然犁出了笔直的线。原来犁出紊乱的线条,是因为我没有一个固定的焦点。保罗也有同样的领悟,他曾表明将焦点专注在耶稣基督对他产生的影响。所以他不只忽视纷乱搅扰(腓立比书3:8、13),也专注焦点(8、14节),知道其结果(9—11节),并树立榜样让人效法(16—17节)。如同保罗一样,倘若我们专心仰望耶稣基督,就能够犁出一条笔直的线,完成上帝使用我们的生命所要成就的目的。RK  求主助我专注你,焦点放在你事工;一心荣耀主的名,一切按照主旨行。Sper  当你定睛主基督,万事形成一焦点。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经:启示录1章9——17节脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水的声音。(启示录1:15) 在巴西的时候,我曾经参观伊瓜苏大瀑布,它是世界最大的瀑布之一。雄伟的瀑布令人屏息,然而,在当地让我印象最深刻的不是壮观的景象,也不是溅起的水花,而是瀑布不声响。那声响震耳欲聋,令人感到置身其中。那是一种毕生难忘的经历,我突然想到,与这壮阔的瀑布相比,我实在是太渺小了。后来,当我回想起这幅景象,约翰在启示录1章15节提到的景象立刻浮现脑海。约翰在名叫拔模的海岛上,看见了复活基督的异象。使徒约翰描写耶稣复活的荣光,记载他的衣着和形象特征,约翰称基督的声音“如同众水的声音”(15节)。如今我见识了伊瓜苏大瀑布,并被那雷鸣般的瀑布声所淹没,我才真正地体会到约翰所描述基督的声音。就像我在雄伟的瀑布画前感到自己的渺小一样,我已经能明白为何约翰“扑倒在他脚前,像死了一样”(17节)。或许这番描述能够帮助你领会耶稣同在的奇妙与庄严,也催促你追随约翰敬拜救主耶稣的楷模。WEC 敬崇荣耀非凡救主,每日他的奇迹宣告;时刻与我救主相伴,敬拜他的圣名美好。Branon  真正地敬拜基督,将仰慕转为崇拜。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经:约翰福音14章19——27节我留下平安给你们。(约14:27) 我们教会的一位长老泰德曾经当过警察。他提到有一次他在处理一起暴力事件时,生命一度受到了威胁。当时,一名歹徒用力捅了一个人,然后突然转身挥刀攻击他。就在那时,旁边的警察同僚立刻向歹徒开枪。最后,歹徒虽然被制伏,但泰德却被流弹所伤。当泰德被救护车载到医院时,他觉得有股来自圣灵的平安,充满了他的心,他甚至能安慰那位因误伤他而惊魂未定、焦躁不安的同僚。主耶稣应许我们,在危机中会赐平安。在他被钉十字架的几个小时前,基督这样安慰他的门徒:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)你最深的恐惧是什么?如果你必须去面对它,基督将会与你同在。透过祷告来信靠他,将使我们得到“上帝所赐出人意外的平安”,而且“必在基督教耶稣里,保守你们的心怀意念”(腓立比书4:7)。HDF 犹如他怀中孩子,安详依偎祝福中;找到他曾应许的,完美平安和安歇。Hennessay  平安的秘诀是把所有忧虑交给上帝。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经:提摩太后书3章13——17节圣经都是……有益的。(提摩太后书3:16) 作家路易斯曾说,宗教概念就和汤一样,有的浓稠、有的清淡。而圣经中的有些概念,无疑地属于浓稠的范围:它们奥秘精细又复杂,就连最成熟的心智都备受挑战,例如:“如此看来,上帝要怜悯谁,就怜悯谁;要叫谁刚硬,就叫谁刚硬”(罗马书9:18)。但是,圣经里同样也有清楚明白的道理,它们浅显易懂、容易掌握。试想,有什么能比约翰一书4章16节的确据:“上帝就是爱”,来的更扼要清晰呢?十五世纪的作家约翰·喀麦隆(John Cameron)提到:“同一片草地上,牛可能会吃草……鸟可能会啄起种子……人可能会觅到珍珠。所以在同一本圣经里面,隐含不同程度的启示与教导。在这些经文中,若是羊就会涉水、大象则会游泳;孩子会被哺乳、成人会吃肉以更强壮。”一切智慧与知识的宝藏,都能在上帝之书——圣经中寻见,圣经有如大海的深度,连最见多识广的心思也得绞尽脑汁;也有浅显易懂的道理,让任何单纯憨直的人都能明白。为何要裹足不前?“圣经都是……有益的”(提摩太后书3:16)。赶紧打开圣经吧!DHR 主话好像无价宝矿,深阔无法测量,无量珍宝深藏其中,待人发掘探索。Hodder  上帝藉圣经说话,务必花时间聆听。  摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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聚会信息
主日崇拜
礼拜天:早上9:00;中午12:00;晚上7:30
晚上7:00(英语崇拜)
周间聚会
礼拜二:晚上7:30(查经祷告会)
礼拜三:上午9:00(姊妹团契)
晚上7:30(潮语聚会)
礼拜四:晚上7:30(迦拿团契)
(每月第一、二、三个礼拜)
礼拜五:晚上7:30(青年团契)
礼拜六:下午2:00(少年团契)
晚上7:30(大学生团契)
礼拜天:下午2:00(生命成长班);下午2:30(英语团契)
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“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”(哈该书2:9)

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