新天地证据帐幕圣殿：“新天地”是韩国众多异端教会中对韩国基督教新教破坏力最强的异端之一，同时也是目前韩国教会重点防范的异端教会。在韩国，许多正统教会不仅在主日讲道中提及要防范新天地，甚至许多教会（包括多数大型教会）都在教会大门口醒目的位置贴上了“禁止新天地出入”的标语。新天地教主是李万熙，出生于 1931 年 9月 15 日。1948 年，李万熙在没有信仰基础的情况下，接受了首尔浸信会一位外国宣教士所施的洗礼。1957 年，李万熙在故乡之地的野外，自称经历了“来自圣灵”的异象与启示，逐加入了传道馆。1967 年，自称被“圣灵”的启示引导，在位于韩国京畿道果川市的帐幕圣殿入教。
终于在 1984 年 3 月 14 日，自称按照神的旨意与启示（自比如同出埃及记 25 章中的摩西），创立了新天地耶稣教见证帐幕圣殿，并创设了所谓新以色列（得胜者）12 支派。总之，按照他们所说的：李万熙是上帝拣选的牧者，从耶稣那里直接受膏，吃了上帝的书卷，并与启示录中提到的尼哥拉党作战并得胜。而且他从耶稣那里得到了所有福分，坐在耶稣的宝座上治理一切。他们还主张李万熙就是这地上创造上帝国度的人。新天地称每年的 3 月 14 日（创立纪念日）与三大节期（1月 14 日逾越节，7 月 15 日住棚节，9 月 24 日收割节）就是圣经预言成就的实底——新约，强调必须要守这几个节期。 这个团伙的公开名称叫“新天地证据帐幕圣殿”。
“免费圣经神学院”这个名称是为了迷惑正统信徒而制造出来的。除此以外，还有许多名称，例如：锡安基督神学院、平信徒神学院、大韩耶稣教同工协会、韩国元老牧师、长老协会等。他们只要有机会就改换名称，这是他们活动的策略，为的是蒙骗人，以为他们是正统基督教会。他们大肆宣传，在公共场合也举办公开的研讨会。被全韩国教会定为异端的“免费圣经神学院”就像会变脸一样，使用很多名称搞活动，最近又打着“大韩耶稣同工协会”“世界同工联合宣教会”“世界福音化宣教协会”等名称迷惑基督徒。他们在地铁站和居民小区发传单，扬言免费教导圣经，俘虏学员。还利用问卷调查的方法接近人，也用搞文化活动为鱼饵接近大学生们。特别是通过《国民日报》附送传单，发送到订户手里。这些都是以伪装成正统基督教会的面目欺骗人。有些人掩藏自己的身份，假装信徒，潜入各个教会，然后用甜言蜜语诱惑信徒“不要对任何人讲，也不要说实话”。
其主要错误教理：
1）自称保惠师： 李万熙有时暗示自己是耶稣差来的保惠师，有时则光明正大地主张自己就是保惠师，正面地否认了三位一体信仰。李万熙不仅主张自己是保惠师实体，是耶稣差来的圣灵，更是把自己放在耶稣之上，说自己是完成的圣灵。新天地与其他异端特别不同之处在于，不是把教主冒充耶稣基督，而是把教主李万熙与圣灵同等看待；
2）胡乱比喻： 免费圣经神学院把比喻作为解答圣经的准绳。主张“不明白比喻的人是得不到救恩的人”；也就是说“不明白圣经奥秘的人不能继承上帝的国”。这与传统基督教的救恩观（因信得救）完全不同。李万熙主张，圣经不是向外邦人或不信者说的话；圣经记载的全都是象征和比喻。他们用模糊的比喻解析圣经，给第一次听到的人造成新奇的气氛，让人把比喻解析误以为是属灵的话语，由此卷入迷惑当中；
3）宣扬得到特别启示：李万熙并不是均衡地对待圣经 66 卷书，而是着重强调启示录。李万熙写的书籍有五、六本，全都是关于启示录的讲解，几乎没有关于其他圣经书卷的解释，可见他有多么偏重启示录。他们主张只有李万熙替代了圣灵，可以正确地解释启示录。
圣经是不能加添或者删去的（启 22：18-19），但李万熙主张自己得到了某种特别的启示，他说只有马太福音 24 章和启示录是真正的新约，其他的“新约”和旧约都是无效的；
4）主张只有他们才能得救： 基 督 教 会 从 初 期 教 会 开 始 就 一 直 坚 持 “ 因信得救”(Salvation only by grace)的立场。对于主张靠行为得救的很多宗教和异端思想，传统基督教总是很果断地排斥，坚持耶稣基督和他的功劳，这是信者唯独靠信心才能得到的。
异端的共同特征，多是都主张“教主本身就是救恩者或救恩者代言人，唯独跟随教主的人才能得救”。新天地也是如出一辙。教主李万熙主张的不是靠着信耶稣得救，而是一定要遵守像使徒约翰一样使命者（保惠师）的话语才能得到永生，若不借着约翰，没有人能到耶稣那里；
5）指责现存教会没有救恩： 他们把现存教会和牧师贬称为“偶像”，只有他们才是“真正的神学”；指责其他牧师们搞的都是“人学”，声称“献给现存教会的奉献都是献给死的坟墓，要把钱献给真正的牧师李万熙”。他们还用游击队作战的方式渗入其他教会，指责教会，让信徒不信任牧师，引起教会混乱。并强调唯有他们的教会才能得救。
转自——反异端手册