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2023
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04
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作者：
1）对于在 22 本系统的神学校里学习的内容绝对保密； 2）神学院的教材绝对不能对外公开； 3）为了安保和人身安全，新天地的指导者们都使用假名； 4）只接近地方教会里热心的信徒们； 5）最大的任务就是让除他们以外的所有教会都倒塌灭亡，为了达到这个目的，他们不择手段。专门抓住牧师身上的弱点不放，用金钱和男女问题等来诬陷人。 6）如果发现学习高级课程的人有想离开的迹象，就会施加意想不到的威胁，让人无法离开； 7）主日的时候，让新天地信徒一定回到地方教会里去物色攻击对象，把牧师的讲道录音或者记录下来。然后恶意地找出瑕疵，煽动俘虏对象攻击牧师或对教会产生严重不满； 8）他们强调为了他们教理主张的“得胜和得到永生”，可以大胆地抛弃法律、伦理、道德、家庭，甚至自己的身体。显出邪教的极端属性； 9）在他们的神学院里只能背诵一些固定的圣经章节，平时只讲那些圣经章节，断章取义。并且反复强调自己不是异端。 ...
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2019
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05
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29
作者：
新天地证据帐幕圣殿：“新天地”是韩国众多异端教会中对韩国基督教新教破坏力最强的异端之一，同时也是目前韩国教会重点防范的异端教会。在韩国，许多正统教会不仅在主日讲道中提及要防范新天地，甚至许多教会（包括多数大型教会）都在教会大门口醒目的位置贴上了“禁止新天地出入”的标语。新天地教主是李万熙，出生于 1931 年 9月 15 日。1948 年，李万熙在没有信仰基础的情况下，接受了首尔浸信会一位外国宣教士所施的洗礼。1957 年，李万熙在故乡之地的野外，自称经历了“来自圣灵”的异象与启示，逐加入了传道馆。1967 年，自称被“圣灵”的启示引导，在位于韩国京畿道果川市的帐幕圣殿入教。 终于在 1984 年 3 月 14 日，自称按照神的旨意与启示（自比如同出埃及记 25 章中的摩西），创立了新天地耶稣教见证帐幕圣殿，并创设了所谓新以色列（得胜者）12 支派。总之，按照他们所说的：李万熙是上帝拣选的牧者，从耶稣那里直接受膏，吃了上帝的书卷，并与启示录中提到的尼哥拉党作战并得胜。而且他从耶稣那里得到了所有福分，坐在耶稣的宝座上治理一切。他们还主张李万熙就是这地上创造上帝国度的人。新天地称每年的 3 月 14 日（创立纪念日）与三大节期（1月 14 日逾越节，7 月 15 日住棚节，9 月 24 日收割节）就是圣经预言成...
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2019
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22
作者：
一、宗教崇拜神，邪教崇拜教主，宣扬教主就是神，以利于精神控制；二、宗教有固定的宗教活动场所，邪教活动较为隐秘； 三、宗教迎合社会主流主张，邪教反人类、反社会； 四、宗教劝人为善，邪教散布“末世论”之类的恐怖言论；五、宗教在宗教场所内接受信徒奉献，邪教敛财无所不用。 一、异端、极端、邪教的定义： 1、异端的定义 “异端”一词出自于希腊文，原意指对某一种信仰（通常是信仰的一个分支）的选择，或是指一群持守这种信仰的信徒，或是某个哲学思想的学派。保罗曾用这个字来指教会中“分门结党”、分裂教会的党派。在教会历史中，“异端”是指一些自称基督教，或类似基督教，但却偏离正道的信仰，并且自成一个党派；因其信仰内容和教义似是而非，故被称为“异端”。 2、极端的定义圣经中并没有出现过“极端”一词。很多人都把异端和极端的信仰混淆了，以为极端就等同异端，加以排斥，因而伤害了很多人。极端所坚持的信仰原则未必错误，只是未够全面，或过分强调某一部分真理，而忽略了福音的全面性。极端当中可能也有不同类形的主义和思想，有些稍为偏激，有些却已到达危险边缘。所谓“极”，就是走到边缘尽头之意，再走远一点，就可能离开了真道；所以极端的信仰也有其危险性。 3、邪教的定义按中国的法律，邪教特指利用宗教从事危害社会活动的、有组织的邪恶势力。邪教组织指冒用宗...
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2019
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作者：
喜乐与哀伤总是结伴而行。当我们因欣赏壮丽的风景而愉悦不已时，却可能不由得思念起无缘观赏的友人；当我们深陷哀伤时，却可能蓦然发现真情意的可贵。喜乐隐藏于哀伤之中，哀伤又隐藏于喜乐之中。如果我们不惜任何代价逃避哀伤，就永远尝不到喜乐的滋味；如果我们怀疑酣畅的喜乐，极度的痛苦也就不能触动我们。喜乐与哀伤是我们心灵成长的双亲。 摘自《卢云的心灵面包》
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2018
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作者：
每一天都会有惊喜。但是，唯有满怀期待，我们才能在惊喜来临时看见它，听见它，感受到它。我们不要害怕领受这份惊喜，无论它是悲伤还是喜乐。每一天的每一份惊喜，将在我们心中辟出一方新天地，我们可以在那里迎接新朋友，分享彼此间的仁爱。 摘自《卢云的心灵面包》
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2018
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作者：