读经：诗篇131篇隐秘的事是属耶和华我们上帝的。（申命记29:29） 我最近读了诗篇131篇，这是我最喜爱的诗篇之一。在过去，我总认为这段经文是要我们了解奥秘是上帝诸多特质之一。既然我无法全然明白上帝在宇宙运行之事，那么，我的心就该平静安稳，不再追问。但如今我在这篇诗篇中，看到大卫心灵平静的个人层面：我无法完全了解上帝在我生命中所行的一切事，连试看去了解，都是不可能的事。大卫做了一个类比：一个全然满足的心灵，就像是一个不再为奶水烦恼的断奶婴孩一样。我们不论在什么景况下，都学习谦卑、恒久忍耐，并以上帝为乐，即便不了解上帝的旨意。上帝的意念远远超乎我思想所及。我问：“为何有这些苦难？为何如此痛苦？”而天父回答：“嘘，孩子。即使我对你解释，你也无法了解我的用意。你只要信任我！”所以，我回头思想大卫的榜样，并问自己：我能否在各样景况下都“仰望耶和华”（3节）？我是否能够有信心与耐心等候，不恼怒、也不质问上帝的智慧？上帝按着他的善良、纯全、可喜悦的旨意，在我生命中运行工作，我是否能全然相信他？DHR 我未必能全然明了，你为我生命设计的；一切意义以及奥秘，直到这事“成了！” Anon. 上帝知一切奥秘，这是何等的安慰！ 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：利未记19章11——18节不可在民中往来搬弄是非。（利未记19:16） 当萨伊娜到一家印刷公司应征时，她发现该公司对于搬弄是非的行为，所采取的是“零容忍政策”，这让她十分讶异。此公司鼓励员工当面对质，而不是背后说同事的闲话。一旦公司发现有人触犯了此条例，就会给予严重警告，倘若再犯，就会被解雇。其实，早在公司执行这类政策之前，上帝针对以色列人之间的造谣诽谤和流言蜚语，就已经在他的子民中颁布了他的“零容忍政策”（利未记19:16）；他严厉禁止我们无知或恶意地散播谣言、中伤他人。所罗门王提醒我们，造谣生事、毁谤他人会导致不可收拾的结果。往来传舌的，泄漏密事（箴言11:13）；离间密友（16:28，17:9）；使自己蒙羞、名誉扫地（25:9—10），煽动纷争，有如火上加油（箴言26:20—22）。人们造谣诽谤所带来的伤害，是无法想像的，而且通常都无法换回。求上帝帮助我们，让我们不搬弄是非，说别人的闲话。上帝要我们谨慎自守，勒紧舌头，并且只说对他人有帮助的话。MW 许多别人说的话，我们不要信口传；求主帮助勒紧舌，我们需要谨自守。Branon 无视闲言闲语，是摧毁它的良策。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：使徒行传16章9——31节保罗和西拉祷告唱诗赞美上帝，众囚犯也侧耳而听。（使徒行传16：25） 你曾有过在机场滞留24小时的经历吗？而且是在一个离家四千里的地方，你甚至不会说当地的语言。最近，我的一位朋友就遇到了这种事，但我们可以从他的反应中学习。大多数人都会觉得这种麻烦事简直无法忍受，我的朋友约翰却在他的耽搁中看见了上帝的带领。在被迫滞留等待时，他寻找机会跟同样情况的旅客们接触。他“偶然”发现一些从印度来的基督徒，而且从闲聊中得知他们参与的宣教事工。事实上，因为约翰的负担和这些新朋友的事工吻合，他们邀请约翰到印度参与一个短期事工。我们有多少次经历过被迫延迟、计划改变、更改方向的事？通常我们都会将之视为妨碍？事实上，这也很可能是上帝在引导我们改变途径，让我们能为他做不一样或新的事。想想在使徒行传16章里保罗去腓立比之旅。他因为上帝的异象带领而到马其顿去（9—10节），却没想到后来竟在那里遭到监禁。但此牢狱之旅也是上帝所安排的，因为他要使用保罗为一个狱卒和他的家人带来救恩（25—34节）。如果我们将生活中的“麻烦事”视为上帝的安排，那么上帝可以使之成为美事。JDB 即使不顺利，也有主旨意；主赐是最好，千万要牢记。Young 上帝可以将麻烦事变成好机会。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：以斯帖记3章1——11节；7章1——10节主说：“伸冤在我，我必报应。”（罗马书12章19节） 我以前在出版社的一位同事，近一年来，每天都战战兢兢，唯恐遭到解雇。因为部门的新主管，不知为什么总是为难他，还在他的人事档案里填写负面的评语。后来，就在我的朋友等待被解雇的当天，反而是这位新主管被炒了鱿鱼。当以色列人被掳到巴比伦时，一位名叫末底改的犹太人发现自己处在这样的景况中。哈曼位居亚哈随鲁王朝的最高爵位，他期待所有的朝廷臣仆都要跪拜他，但是末底改拒绝向哈曼跪拜，他只愿意跪拜上帝（以斯帖记3章1—2节）。这惹恼了哈曼，他打算不只要除掉末底改，而且还要灭绝波斯王国中全部的犹太人（5—6节）。于是，哈曼说服亚哈随鲁王颁布旨意，灭绝所有的犹太人，并且开始造木架要绞死末底改（5章14节）。但是到最后事情峰回路转，哈曼被处决在原来要挂末底改的木架上，而犹太人都免于遭殃（7章9—10节，8章）。文学上把这种情况称为：善恶到头终有报。不是每个人都以这种戏剧性方式得到公平正义，但是，圣经应允我们：“伸冤在我，我比报应”（罗马书12章19节）。在等待时，我们只要为公平正义努力，而把最终的权利交到上帝的手中。JAL 伸张正义必须明确，要显对错黑白是非；但要杜绝报复意念，无论多小多么细微。D.De Haan 上帝的公义终必显明，不在现在，就在将来。 ...
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读经：耶利米书20章7——13节我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。（耶利米书20:9） 耶利米被称为“哭泣的先知”。他可能具有敏感而忧郁的特质，因而对于上帝给悖逆的以色列的审判感到心碎。他能深切地体会上帝的忧伤，他这么说：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶9:1）耶利米不只为自己的国家忧伤，他还因为预言以色列将会遭到审判而受迫害。就如有一次，耶利米被监禁在一个满是淤泥的牢狱中（耶38:6）。在事奉的道路上遭遇这样的阻力，致使这位伟大的先知陷入绝望之地。有时候，在我们服事主的道路上，可能会陷入痛苦的景况，或遭遇意想不到的伤痛。但是先知的坚毅能鼓舞我们支撑下去。对于上帝的呼召，耶利米的感受是如此强烈，以致于任何苦难都无法阻止他服事主。他说：“他的话就像火在我心中焚烧，被困在我的骨里；我不能再抑制，实在不能了。”（耶20:9）在服事主的道路上，你是否曾因为事奉毫无果效而失望呢？尽管屡遭挫折，恳求主的圣灵更新你的心，让你持续服事他。HDF 服事中不感厌倦，要尽力帮助他人；好行为必获奖赏，不辜负主的托付。Anon. 事奉基督，事无大小，都有意义！ 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约翰福音10章7——15节我为羊舍命。（约10:15） 星期天早晨，在礼拜前的安静时间里，司琴弹奏了一首我没听过的诗歌。我翻到赞美诗集的那页，注意到这首名为“主是我的牧者，他必保佑我”的歌词，是改写自诗篇23篇的美丽经文。 主是牧者，他必保佑；一生供给，一无所缺；青草地上，可以躺卧；宁静水边，我能安歇。当我走在，神的道上，疲惫消失，灵魂坚强。 无论我们听过，或读过多少遍诗篇23篇，但每一次都仍带来上帝看顾我们的清新信息。 行在暗处，死荫幽谷；心无恐惧，不怕遭害；因为你必，给我安慰；你杖你竿，与我同在。 对听过耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（约翰福音10章11节）的人，这个画面是熟悉的。真正的牧羊人会留守并保护羊群，不像雇工见到危险自己就逃跑。“若是雇工，不是牧人……看见狼来，就撇下羊逃走……我是好牧人，我认识我的羊。”（12—14节）无论你今天面对什么景况，耶稣认识你，他知道你有危险，而且他不会离开你的身边。所以，你可以满怀信心地说“主是我的牧者，他必保护我”。DCM 为我们牺牲的羔羊，就是带领我们的永活牧者。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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