读经：马可福音4章26——32节地生五谷是出于自然的，（可4:28） 我在神学院时，曾带领基督教青年会（YMCA）的少年夏令营。每天早晨，我以一则小故事开始，并试着在故事里加入一些福音要素。为了解说成为基督徒就是在基督里成为新造的人，于是我讲了一头麋鹿想要成为马的故事。有一头麋鹿看到一群野马，认定它们是最优雅的动物，并一心想要成为一匹马。因此它开始自我学习，表现得像匹马。然而，从来没有谁会把它当成一匹马，因为它就是头麋鹿。麋鹿怎么可能变成马呢？当然，从马所生的才会是马，接着我开始解说：我们如何因着信耶稣基督而能得以重生。有一年夏天，有位名叫亨利的营会指导员，他非常反对基督教。我虽然不能改变他的观点，但我唯一能做的就是爱他，并为他祷告。在夏天结束，他离开时依然故我，不肯信主。这大概是50多年前的事了。几年前，我收到一封亨利寄来的信，第一句话说：“我写这封信，是为了告诉你，现在我已经重生了，我终于成为一匹‘马’。”这让我更加相信，我们必须持续祷告，在世上撒下福音的种子（可4:26），或许有一天会结出果子。DHR 也许你自觉人微言轻，即使你说了也不重要；但是只要你播下种子，上帝就会让丰收来到。Hess 我们播撒种子，上帝掌管收成。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：诗篇90篇1——12节求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗90:12） 在1976年，亨利·葛雷华克写了这首歌“爷爷的古老大钟”。这首歌描写了爷爷与古老大钟的关系。在老爷爷的一生，从童年、成年，一直到他老年，他这心爱的大钟从不停止摇摆。副歌是这样唱的：它九十年来从不停歇，滴答、滴答。爷爷的生命分秒流逝，滴答、滴答。但爷爷离世的那一刻，钟摆骤停，从此不再发出滴答声。 这不停歇的钟摆提醒着我们，地上的时日相当短暂，生命中虽有喜乐忧伤，时间仍然往前。对基督徒而言，在世上的日子是增进智慧的好机会，诗人这样写道：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗90:12）一个教导我们数算日子的好方法，就是问问自己：“我应该如何学习更像基督？我是否每天研读他的话语？是否花时间祷告？是否与弟兄姊妹一同聚会？”我们对这些问题的回答，可显示我们在智慧上是否有增长，是否越来越像基督。不管在生命中的哪一个阶段：童年、青年、中年或老年，我们总有机会在生活中操练心、增长智慧。在无声逝去的岁月中，数算自己的日子是个明智的抉择。在不断流逝的生命中，你是否不停地成长呢？HDF 别虚度光阴，当投资时间。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：箴言1章1——9节要恶恶好善，在城门口秉公行义。（阿摩司书5:15） 在美国职棒大联盟135年的历史，只有20名投手曾经投出“完全比赛”（没有让对方任何球员到达一垒）。2010年6月2日，底特律老虎队的投手阿曼度应该是第21位投手，却让因为裁判误判，使他与此殊荣无缘。后来，虽然重播的现场录影证明他投出了“完全比赛”，裁判也承认误判并道歉，但是按照规定，球场当时的误判依然有效。在风波发生的过程中，阿曼度一直保持冷静，对那位犯错的裁判表示同情，也没有批评他。阿曼度拒绝以牙还牙的态度，使球迷、球员、体育记者等，都感到惊讶。倘若我们坚持为自己要求公平待遇，我们可能会变得愤怒、烦躁。但是，当我们愿意持守圣经上的智慧，我们就会为他人的利益着想。箴言教导我们：“要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧仁义、公平、正直的训诲”（1章2-3节）。在谈到我们处理自己与他人的关系时，章伯斯说：“不要为自己讨公道，但绝不要停止对人公平，绝不容许任何事破坏我们与人在主里的关系。”当我们遭遇不公平时，秉持公义，以诚实与正直作为回应，是我们身为耶稣基督门徒的荣幸与责任。DCM 人如何看待公平，由不得我来定夺；但我对待他人时，必定要秉持正直。Branon 人生虽有不公，但上帝信实永不变。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：以弗所书4章1——16节直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。（弗4:13） 有个中学生拿着一支温度计来测量一张桌子，他的老师当时看得目瞪口呆。在戴维15年的教学生涯里，他见过许多令人难过或震惊的景况。但是，当他看见一名中学生竟不知道尺与温度计的差别时，他觉得这简直不可思议。当我的朋友对我说起这件事时，我的心实在为这个学生，以及像他一样的人而感到难过，他们完全没有达到应有的教育水准。这些人连日常生活中的一些基本常识都不懂，所以他们总是远远落在后头，无法有所进展。然而，当我冷静思考时，发现有时候我们不也是这样，使用错误的属灵测量仪？举例而言，我们是否认为拥有最多资源的教会，就是最蒙上帝赐福的教会？我们是否甚至认为受欢迎的传道人，就比那些小教会的牧师更属灵？那什么才是最合宜的属灵测量仪呢？就是我们在生活中所表现的生命特质，如谦虚、温柔、忍耐（弗4:2）。要测量我们是否“满有基督长成的身量”（13节），“用爱心互相宽容”（2节）就是一个好指标。JAL 若要测量你灵命，端看生命所流露；人们看到我特质，就知耶稣是我主。Sper 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：创世纪1章26——31节上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”（创1:26） 有些基督徒一直都认为工作是坏事，是亚当和夏娃犯罪后得到的咒诅。倘若这个误解没有被纠正，就会有人觉得自己每天的工作对上帝来说并不重要，或者至少不像宣教士或牧师的工作那么重要。然而，从创世纪1章26——31节教导中，我们可以看到，以上的观点实在是大错特错。首先，我们知道上帝也做工。他创造世界万物，第七日停下来休息，都是他做工的明证。接着，我们发现到人类是按他形象所造（26节），且被赋予高于其他受造物的权柄，这也表示我们应该要工作，以管理照顾上帝的创造。显然这也是一份崇高的工作，因为上帝看着自己的劳动成果，称一切“甚好”（31节）。其次，我们也别忽略，当罪还没进到这个世界之前，工作就已经被看作是好的。换言之，工作不是犯罪的结果，更不是咒诅。我们同样在创世纪第二章，再次看到这个概念：上帝“将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”让我们把每天的劳力辛勤，无论是工作，或是任何的家务事，都看作是上帝在创造时就赐下的尊荣任务吧！RK 上帝使用每日工作，帮助我们照料所需。为了耶稣辛勤工作，我们言行将成见证。D.De Haan 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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